يسأل فنانو الشتات الآسيوي كيف نخلق صورنا الذاتية

Pasadena – أحد الأشياء الرائعة حول الأبوة والأمومة هو رؤية كيف يجمع أطفالك بين سلوكياتك مع تعرضهم للمجتمع الأكبر في شخصياتهم النامية. تحب ابنتي البالغة من العمر خمس سنوات تقليد الرقصات الرقص في Blackpink وتشبر في وقت يكون فيه K-Pop إحساسًا عالميًا. تحب ابنتي الممتازة القراءة ، وتمتلئ مكتبتها الشخصية بالكتب من قبل المؤلفين الأميركيين الآسيويين يرويون القصص أن تركز الفتيات الأميركيات الآسيويات. تنمو الفتاتان في مدينة مع أكبر الشتات الكوري خارج كوريا. غالبًا ما أتساءل كيف أن التعرض ببساطة لهذه الوفرة من الهيئات الآسيوية والتمثيل الثقافي – وهي تجربة مختلفة تمامًا عن طفولتي – تؤثر على حواسهم المتزايدة في الذات ، وتحديداً هوياتهم العنصرية كأمريكيين آسيويين مختلطة.

يدي وحوش تؤمن بالسحر، برعاية كريس كوراميتسو في مركز الأسلحة للفنون ، يضم أعمال 10 فنانين من الشتات الآسيوي. يركز المعرض على الطبيعة المجزأة للهوية والحلقة الدائرية للتعليقات الخارجية والداخلية التي تنطوي على خلق الصورة الذاتية ، مع الاهتمام بشكل خاص بكيفية تغذية التكنولوجيا والوسائط في هذه العملية.

تم تصميم هذه الفكرة في تثبيت Miraj Patel “الفهرسة” (2025). هنا ، يضيء مصباح يدوي للهاتف الذكي من خلال صورة للفنان على صورة الفترة الاستعمارية للمصور البريطاني لرجل هندي ، مما يؤدي إلى هجين يتم فيه عرض صورة الفنان على النظرة المجردة للمستعمر.

Miraj Patel ، “الفهرسة” (2025) ، الهاتف ، C-Stand ، Plexiglass ، خشب الرقائقي ، المطبوعات الفوتوغرافية

يعكس تثبيت Amia Yokoyama “نظرية Wyrm” (2025) بالمثل هذه العملية: مقاطع الفيديو المجزأة لأجزاء الجسم وأشكال الطين المتمحورة للوقت المتوقفة على شبكة من أقراص البورسلين والأسلاك الفولاذية تتحدث عن كيفية حدوث الحدود بين الذات والعالم الخارجي والوسائط التي ندرسها. هذا يجعل من الصعب التأكد من الفرق بين التفضيل الشخصي واستيعاب روايات الآخرين. يروي الراوي في فيديو ديان سيفيرين نغوين “إذا كانت الثورة مرضًا” ، وهو ما يروي قصة فتاة فيتنامية في بولندا تنضم إلى مجموعة رقص مستوحاة من K-pop ، تلخص هذا التوتر بشكل إيجاز: “بمجرد أن أحفظ كلماتها ، هل سأفقد صوتي؟ في وقت لاحق في الفيلم ، أعلنت: “يجب أن أبدو لنفسي كما أتمنى أن أظهر للآخرين”.

في صورة Jarod Lew “مزج في Orange” (2024) ، شخصية آسيوية يفترض أنها ترتدي قميصًا برتقاليًا يجلس على صف من المقاعد البرتقالية. من أجل الاندماج مع المقاعد ، قام الشخص بحجب وجهه بالبلاكلافا البرتقالية ، التي تعرّف على الهوية وتعميمها. والجدير بالذكر أن الشخصيات الأخرى في المشهد (من المفترض أيضًا أن تكون آسيوية) ترتدي ظلال من الأسود والرمادي ، دون حجب وجوههم. يبدو الأمر كما لو أن الفنان يقول إن الاستيعاب في مجموعة واحدة يتطلب بالضرورة أن يفسد من مجموعة أخرى وتفكك الذات. يحدق الرقم في Orange فينا ، مؤكدين وكالتهم في هذا الأداء لكل من الاستيعاب والتضخم الذاتي.

ربما في النهاية ، فإن الهوية الآسيوية الأمريكية الوحيدة هي شخصية وفردية. وبعبارة أخرى ، لا يمكننا إلا أن ندمج حقًا مع أنفسنا. المفارقة هي أن هذه الأصالة الفردية لا يمكن تصورها إلا في سياق الآخرين واستجابة للآخرين – عائلتنا ومجتمعاتنا ، ومن خلال التمثيلات والروايات التي نستهلكها.

Amia Yokoyama ، “Wyrm Theory” (2025) ، أقراص الخزف ، المرآة ، إسقاط الفيديو ، الأسلاك الفولاذية ، تجعيد الألومنيوم

Guanyu Xu 徐冠宇 ، “Worlds Inside Worlds” (2019) ، طباعة الصباغ الأرشيفية

عرض التثبيت لليونارد سورياجايا ، “المؤتمر الصحفي” (2023) ، طباعة الصباغ الأرشيفية

عرض التثبيت لصور تومي خا

عرض التثبيت من Maggie Lee ، “ابنة” (2016) ، اللون ، الصوت 4:27 دقيقة

أليكس أندرسون ، “أحب خاتمك. هل يمكنني الحصول عليها؟” (2023) ، الأواني الفخارية ، التزجيج ، بريق الذهب

كاثي سي لو ، “الخوخ مع الشعر” (2022) ، الحجري ، الصقيل ، بريق ذهبي ، شعر صناعي

المؤلف وابنته يشاهدون ديان سيفيرين نغوين “إذا كانت ثورة هي مرض” (2021) ، فيديو 4K: اللون والصوت ، 18:53 دقيقة (الصورة إليزابيث تيان)

يدي وحوش تؤمن بالسحر يستمر في مركز الأسلحة للفنون (145 شارع شمال ريموند ، باسادينا ، كاليفورنيا) حتى 14 ديسمبر. تم تنظيم المعرض من قبل كريس كوراميتسو.

🔗 المصدر: المصدر الأصلي

📅 تم النشر في: 2025-06-05 00:31:00

🖋️ الكاتب: Alex Paik -خبير في الابتكار المعماري واتجاهات التصميم.

للحصول على المزيد من المقالات والرؤى الملهمة، استكشف Art Article Archive.

ملاحظة: تمت مراجعة هذه المقالة وتحريرها من قِبل فريق تحرير archot لضمان الدقة والجودة.