مسجد الصداقة التايلاندية الباكستانية

نظرًا لأن هذا المقال مكتوب من منظور بوذي تايلاندي، فإن مصطلح “المسجد” يستحضر صورًا لهيكل نصف دائري على شكل قبة مع تصميمات هندسية معقدة. كما أنها تذكرنا بالأبراج الصغيرة المزينة ببلاط الفسيفساء، والتي تعرض أنماطًا رائعة ومفصلة. في حين أنه ليس كل المساجد لها مظهر مماثل، إلا أنني نادرًا ما أواجه هياكل تظهر مثل هذا التصميم المختلف بشكل مميز.

ومع ذلك، هناك مسجد في بانكوك يتميز عن المعتاد لسببين رئيسيين. أولاً، إنه مبنى من خمسة طوابق. ثانيًا، ينحرف عن عمارة المساجد النموذجية من خلال اعتماد جمالية بسيطة وإعطاء الأولوية لإنشاء مساحات وظيفية عالية الجودة بدلاً من التفاصيل الزخرفية المعقدة.

في وقت متأخر من بعد ظهر أحد الأيام، أتيحت لي الفرصة لزيارة مسجد الصداقة التايلاندية الباكستانية، الواقع على طريق ماهاسيت في منطقة سي فرايا الفرعية، وهي إحدى المناطق التجارية المزدحمة في بانكوك. يقدم المبنى، الذي صممه Teechalit Architect، تفسيرًا فريدًا للعمارة الإسلامية، ويتضمن أشكالًا ومساحات متميزة مع الحفاظ على هويته الدينية وهدفه.

وفي حين أن هذه الخصائص قد تكون أكثر شيوعًا في أماكن خارج تايلاند، فقد كان من المفاجئ بالتأكيد رؤيتها هنا. ولم يكن الأمر مجرد حالة من العمارة الإسلامية. بالمقارنة مع الديانات الأخرى، نادرًا ما تدمج المعابد التايلاندية البوذية الجماليات المعاصرة في تصميماتها. أنا لا أعني أن هذا أمر سلبي، مع الأخذ في الاعتبار كيف أن العالمية، في سياق الهندسة المعمارية، ترتبط في كثير من الأحيان، إن لم يكن دائما، بالغرب.

قبل محادثتي مع المهندس المعماري الذي صمم هذا المسجد، توقفت للحظة لأتخيل كيف سيبدو “بيت الله” في عالم أكثر تنوعًا من أي وقت مضى.

المبنى الذي يبلغ من العمر ستين عامًا تم إنشاؤه من قبل شعب البشتون في بانكوك ومن أجلهم

يمكن إرجاع أصول هذا المسجد إلى 60 عامًا، إلى الوقت الذي كان فيه عدد المساجد في تايلاند محدودًا للغاية. وقد وحد أحفاد الباتان، أو البشتون، في بانكوك، جنبًا إلى جنب مع أسلافهم المسلمين، قواهم لجمع الأموال لبناء مسجد جديد. تهدف هذه المبادرة إلى تزويد مجتمع البشتون المحلي بمكان مناسب لصلواتهم اليومية. وأسفرت هذه الجهود عن إنشاء مسجد الصداقة التايلاندية الباكستانية، والذي يظل المسجد الباكستاني الوحيد في بانكوك حتى يومنا هذا.

تم تشييد مسجد الصداقة التايلاندية الباكستانية في البداية كمبنى خشبي من طابق واحد. وبعد عشرين عاما، تم التجديد الأول. تم تصميم الملحق على شكل هيكل من طابقين، نصفه مصنوع من الخشب والنصف الآخر مصنوع من الخرسانة. وقد تم اختيار هذا المزيج لتعزيز متانته وتوفير مساحة واسعة لاستيعاب عدد أكبر من الزوار.

بحلول عام 2019، بدأ المبنى في التدهور بشكل كبير، ووصل إلى حالة من الدمار جعلته غير قابل للإصلاح. اتخذ مجتمع البشتون في بانكوك قرارًا بهدم المبنى القديم واستبداله بمسجد جديد تمامًا، وتم اختيار المهندس المعماري تيشاليت تشولارات من شركة تيشاليت للهندسة المعمارية للإشراف على المشروع.

مسجد على أرض مساحتها 400 متر مربع: الهروب من الصندوق

بشكل عام، تم بناء المسجد الجديد ليكون الأبسط من حيث الهيكل والتخصيص المكاني والتوجيه من أجل تحقيق الاستخدام الأمثل لقطعة الأرض التي أقيم عليها والتي تبلغ مساحتها 400 متر مربع. تم تحقيق التصميم على شكل هيكل على شكل صندوق مكون من خمسة طوابق. يقع محور المبنى (عمود المصعد والسلالم) في الخلف، مع برنامج وظيفي داخلي مقسم بشكل صحيح يضم منطقة الخدمة ومساحة لوقوف السيارات في الطابق الأول، والقاعة متعددة الوظائف في الطابق الثاني، وغرفة الصلاة الرئيسية في الطابق الثالث أرضية. يحتل المقر الرئيسي لجمعية الصداقة التايلاندية الباكستانية الطابق الرابع من المبنى، بينما يقع الطابق الخامس والأعلى أسفل سقف القبة مباشرةً ويضم قاعة صغيرة للشهرة ومساحة متحفية ترحب بالزوار الخارجيين.

بعد أن تم الاتفاق على المساحات الوظيفية، كان التحدي التالي الذي يواجه المهندس المعماري هو معرفة “كيفية جعل هذا المبنى على شكل صندوق أقل تقييدًا مع الاستمرار في تغليف خصائص العمارة الإسلامية والهوية العامية الباكستانية. والأهم من ذلك، يجب أن يكون التصميم قادرًا على ذلك”. استيعاب الأنشطة والاحتفالات الدينية الإسلامية (كان مطلوبًا من الهيكل أن يحتوي على قبة واحدة أو أكثر كتمثيل رمزي لقبة السماء، كل ذلك مع الأخذ في الاعتبار نية المهندس المعماري للهيكل لدمج عناصر أضيق الحدود).

لحل مشكلة حصر المساحات داخل مبنى سميك يشبه الصندوق، قام المهندس المعماري بتحديد الفتحات والنوافذ في كل طابق لتحرير المساحة لأشعة الشمس والتهوية. تم تصميم نطاق الارتداد في الطابق الأول على شكل درج واسع بالقرب من الجزء الأمامي من المبنى. لا تعمل السلالم على إبراز منطقة المدخل فحسب، بل تجعل الجزء الداخلي بأكمله من المبنى يبدو أكبر نظرًا لمساحة الانتقال الضخمة التي تستمر أكثر في المساحات الوظيفية الداخلية. وفي الوقت نفسه، ينشئ المنظور من الداخل إلى الخارج إطارًا للصورة، مما يسمح للمستخدمين بمراقبة محيطهم الخارجي.

تتمثل الهوية العامية للعمارة الباكستانية في الطوب البرتقالي الذي يُستخدم بشكل متكرر كمكون رئيسي في العمارة المغولية التاريخية في البلاد. إن ميزات الاستراحة لإطارات النوافذ والأبواب، وكذلك الجدران الخارجية للهيكل، تجعل البعد الذي يقلل من الكتلة الكبيرة للمبنى مع تعزيز التأثيرات الديناميكية للضوء والظل.

العنصر الأكثر تحديًا في التصميم هو استخدامه العملي، والذي يجب أن يكون متوافقًا مع “توجيهات” الإسلام المقدسة. “المحراب” (غرفة في المسجد حيث يؤدي الإمام الصلاة) في معظم المساجد يجب أن يواجه القبلة (الاتجاه نحو الكعبة في المسجد الحرام في مكة، المملكة العربية السعودية).

كانت التحديات المتعلقة بمنطقة الصلاة هي أنه بسبب انحراف تخطيط المبنى بالكامل داخل قطعة الأرض المحددة، يجب التضحية بعدد كبير من المناطق الوظيفية. أما المحاور الأخرى، مثل “صف” (صف صلاة المسلمين)، الذي يستخدم المساحات في الطابقين الثاني والثالث ببلاط من الخشب والرخام، فيجب أن تتبع الاتجاه المقدس. تم وضع البلاط بشكل عمودي على القبلة، مما أدى إلى انحراف الأرضية إلى حد ما، على الرغم من أن التصميم لا يزال يسمح للمساحة بأن تكون وظيفية بالكامل للأنشطة الدينية.