مشروع السنوات الأولى رقم 7: تغيير في النموذج
مشروع السنوات الأولى رقم 7: نقلة نوعية هو معرض مشبع “بالطاقة” المميزة لجيل الشباب. وتتجذر هذه الحيوية في نهج جديد للمنظور والفكر والعرض، والامتناع عن الانشغال غير المبرر بعوامل خارجية.
إنها نوع الخصائص التي غالبًا ما توجد في الأعمال المبكرة للفنانين في بداية حياتهم المهنية. ومع نضوج هؤلاء الفنانين وجمعهم للخبرات، تتطور عمليات تفكيرهم، وتصبح أكثر عمقًا وتطورًا وأكثر دقة، وتتأثر بمجموعة من العناصر الأساسية لإبداعهم الفني.
تعرض هذه الطبعة أعمال ثمانية فنانين ناشئين، تم اختيارهم وتطويرهم بعناية من خلال مشروع السنوات الأولى. يهدف المشروع، الذي أطلقه وأشرف عليه مركز بانكوك للثقافة والفنون (BACC)، إلى تعزيز ودعم المواهب الناشئة للفنانين الجدد. وبالتأمل في تاريخ المشروع الذي يمتد لسبع سنوات من الجهود المستمرة، شهدنا العديد من المشاركين من التكرارات السابقة للسنوات الأولى يحققون حاليًا خطوات ملحوظة في عالم الفن.
يقدم الجزء الأخير من مشروع السنوات الأولى العديد من المقالات المقنعة، على الرغم من أننا سنسلط الضوء هنا على عدد قليل مختار، مع التركيز على تلك التي لديها القدرة على الصدى على نطاق واسع مع الجماهير. تتميز هذه الأعمال المختارة بشكل خاص بتفاعلها مع المواضيع الاجتماعية.
بدءًا من كانوكوان سوثانغ وقصتها “طريق الصخور في الأرز” (2023)، نشأ هذا العمل بسبب افتتان الفنانة بشيء تافه على ما يبدو مثل الحصى الذي واجهته كثيرًا في الأرز الذي استهلكته عائلتها أثناء إقامتها في أوبون راتشاثاني. مقاطعة في المنطقة الشمالية الشرقية من تايلاند.
تحتفظ عائلتها المكونة من مزارعي الأرز دائمًا بجزء من إنتاجهم لاستهلاك أسرهم. يرسم كانوكوان، من خلال رسم تخطيطي تم رسمه يدويًا بدقة على أكياس الأرز المخيطة معًا، عملية إنتاج الأرز.
يفترض هذا الرسم التوضيحي أن الصخور يمكن أن تختلط مع الأرز أثناء مراحل الحصاد والتجفيف والطحن. على الرغم من الجهود الحثيثة لإزالة هذه الحجارة قبل الطهي، فقد ثبت أن القضاء عليها تمامًا أمر بعيد المنال، مما يؤدي غالبًا إلى تجربة غير سارة تتمثل في قضم الحصى. وقد أدى ذلك في بعض الأحيان إلى كسر أو حتى تشقق الأسنان، وهي مشكلة لم تواجهها مطلقًا مع “أرز بانكوك” بعد انتقالها إلى العاصمة.
يعتبر فيلم “طريق الصخور في رايس” للمخرج كانوكوان مرحًا ومدركًا في نفس الوقت. يتجلى حس الفكاهة لديها في روايتها المنقولة من خلال الرسم التخطيطي، لا سيما عندما تصف محنة مضغ الصخور في الأرز: “البعض يستمر في تناول الطعام، والبعض الآخر يفعل ذلك على مضض، ويكسر أحد أسنانه.” وتمضي في التفاصيل قائلة: “البعض يطلب رعاية الأسنان، والبعض الآخر لا يفعل ذلك؛ بعضها قابل للعلاج، والبعض الآخر لا – أو يمكن للبعض أن يطلب العلاج ولكنه يختار عدم القيام بذلك،” مشيرًا إلى أسباب مختلفة مثل “لا يوجد وقت، والخوف من أطباء الأسنان، ونقص المال، وما إلى ذلك.
ومع ذلك، فإن هذه القصة التي تبدو بسيطة عن مواجهة الصخور في الأرز وإيصالها الغريب تكشف عن تعليق مجتمعي أعمق. وهو يسلط الضوء على التفاوت الكبير في نوعية الحياة بين سكان المدن وسكان المناطق الريفية، مع التشديد بشكل خاص على المفارقة المتمثلة في أن المزارعين أنفسهم الذين ينتجون الأرز غالباً ما ينتهي بهم الأمر إلى الحصول على منتج أقل جودة، مما يؤدي إلى مشاكل في صحة الأسنان وما يترتب على ذلك من ضغوط مالية. مع العلاجات باهظة الثمن.
يشبه فيلم “ذاكرة الحياة” (2023) لنورديانا بيهينغ فيلم “طريق الصخور في رايس” لأنه ينبع أيضًا من التجارب الشخصية للفنانة ويتسع لمعالجة التداعيات المجتمعية.
ومع ذلك، على النقيض من استخدام كانوكوان للفكاهة والسخرية، تتبنى نورديانا لهجة أكثر جدية، وهو اختيار من المحتمل أن يتأثر بمحنتها التي استمرت أربع سنوات في التنقل بين زيارات المستشفى لرعاية والدها، وهو مريض بمرض الكلى.
عرفتها هذه الرحلة المروعة بالضغوط الواسعة النطاق التي يعاني منها المرضى وأسرهم والقائمين على رعايتهم، وهو الضيق الذي واجهته خلال زياراتها المتكررة إلى أحد المستشفيات الحكومية.
