منظر للفراغ

في خضم الفوضى النابضة بالحياة التي تشهدها منطقة جذب سياحي، يوجد عالم حقيقي من سراويل الأفيال حيث الهواء مثقل برائحة دخان السجائر والعلامات التجارية العالمية للعطور. يختلط الحشد، المتجمع في عربات الترام ذات العجلات (بسبب افتقارها إلى القضبان) مع نداءات سائقي التوك توك الذين يبحثون عن الركاب والمشهد السريالي للملائكة وهم يتجولون على الأرض.

هؤلاء الملائكة، وهم في الواقع سياح يرتدون الأزياء التقليدية، يتجولون عبر بحر من صور السيلفي الخاصة بهم، مما يزيد من النشاز. وسط كل هذه الفوضى، يقدم معرض “مناظر الفراغ” لسانيتاس براديتاسني في مركز الفنون بجامعة سيلباكورن، وانغ ثا فرا، ملاذًا مؤقتًا للحصول على راحة البال لفترة وجيزة.

إن الانغماس في الفن هو وقفة ثمينة – لحظة من السكون حيث تنخرط جميع الحواس، وتتناغم بشكل حاد مع هنا والآن. ومع ذلك، عند الخروج من المعرض والعودة إلى الحياة اليومية – باتباع نفس الروتين – ظهر سؤال عالق بعد أيام عندما جلست لكتابة هذه القطعة: ما الذي أثار تلك اللحظات العميقة من الهدوء؟ هل يمكن أن يكون “الفراغ” حقًا كما يوحي عنوان المعرض “مشهد الفراغ”؟

الجواب الذي وجدته هو نعم ولا. “الفراغ” الذي نواجهه في مساحة المعرض لا يتعلق بالغياب أو الفراغ. بل هو فراغ ملموس، وحضور يشكله الوجود نفسه.

في “مناظر الفراغ”، تعيد سانيتاس براديتاسني النظر في مجموعة المواد المميزة الخاصة بها – الطين والزجاج والمعادن وغيرها. تعكس الأشكال أيضًا ماضيها بأشكال مثل المعابد البوذية والأبراج البوتيكية التي تؤكد وجودها. ومع ذلك، فإن هذه المجموعة الحالية تمثل تحولًا في بساطتها النحتية: فكل قطعة تجسد “موضوعية” أقل من أي وقت مضى، مما يجعلها أخف وزنًا وأقل حجمًا.

على الرغم من أن عملها السابق “حديقة الصمت” بدا وكأنه يذوب في محيطه، إلا أنه احتفظ بحضور مادي كبير. وعلى الرغم من هذه الموضوعية المختصرة، تظل الأشكال الدائمة سليمة دون تغيير. وفي تحول مذهل، لم ينشأ الباغودا الأيقونية الآن من مواد صلبة فحسب، بل يظهر من خلال الفراغات والفراغات المتشابكة.

“الصمت” هو التثبيت الأول الذي يواجهه المشاهدون عند صعودهم إلى الطابق الثاني من المعرض. تجسد هذه القطعة بشكل واضح إنشاء النموذج من الأشياء والفراغ المحيط بها.يرتب التثبيت عدة أجراس نحاسية، كل منها معلق من لوح خشبي دائري علوي، بأطوال مختلفة، تطفو بشكل أثيري، مما يخلق شكلاً جويًا يذكرنا بقاعدة الباغودا العائمة ويضفي إحساسًا بالخفة والشفافية.

وفي الفضاء المغلق، حيث لا يمكن أن تتحرك الرياح، فإن هذه الأجراس، المصممة لإصدار الصوت، معلقة بصمت – خاملة وغير متحركة، ولا تؤدي وظيفتها المقصودة. ولكن في هذا السكون، قام الفنان، بالتعاون مع Kullakaln Gururatana، بتصميم الإضاءة التي تلقي بظلال كل جرس على جدران المعرض البيضاء والأرضيات الخشبية. عند رسم معبد آخر، تكون الظلال “غير الملموسة” عديمة الشكل ولكنها تظهر من أشياء “ملموسة”.

على المستوى الشخصي، كان فيلم “الصمت” هو المكان الذي بقيت فيه لفترة أطول في العرض، منجذبًا بلا هوادة إلى ظلاله. هذه الظلال ليست جزءًا لا يتجزأ من رواية العمل الفني فحسب، بل إنها تضخم المفهوم الذي ينوي الفنان نقله، ولكنها تمتلك أيضًا جمالًا أصيلًا وهالة هادئة تعتقل المراقب وتوقعه في شرك، وتربطنا بالمكان.

تتعايش هذه الظلال أيضًا بشكل جميل مع المساحة المحيطة، ظل درابزين الدرج وتتناغم مع “عدم الثبات”، وهي لوحة غارقة في درجات ألوان داكنة وغامضة وموضعة بشكل استراتيجي في الدرج لمشاركة نفس المستوى البصري مثل الظلال المصبوبة في التركيب. إن “عدم الثبات” في حد ذاته عبارة عن خليط من الأرض – مصنوع من التربة والغبار والرماد واللاتكس الموجود في شجرة نهر التمر الهندي. يتم تدخينه فوق خشب بالو سانتو، وهي طقوس قديمة لقبائل الإنكا يعتقد أنها تطهر السلبية وتستعيد الهدوء والتوازن.

بجوار “الصمت” توجد غرفة فارغة لا تحتوي على أي أشياء. يتم إضاءته بمصباح كشاف واحد من إحدى الزوايا، حيث تطفو تحته جزيئات الغبار الصغيرة التي لا تعد ولا تحصى في الهواء. عند الفحص الدقيق، تكشف الأرضية الخشبية للمعرض، حيث يسقط الضوء، عن العديد من آثار الأقدام التي من المحتمل أن تكون قد تركها الفنان والطاقم والموظفين والزوار السابقون. هذا هو العمل الفني الذي يحمل عنوان “Stardust, or we are…”، وهو قطعة خالية تمامًا من الأشياء المادية.