الجماليات المرتجلة: تخصيص إعادة استخدام القاعدة على مستوى القاعدة الشعبية
أصبحت إعادة الاستخدام التكيفي كلمة طنانة في صناعة الهندسة المعمارية. مؤطرًا كحل مستدام واقتصادي للانحلال الحضري ، تم تبني هذه الممارسة من قبل المدن التي تواجه ضغوط تغير المناخ والقيود العقارية والمحافظة الثقافية. يتم تعيين المهندسين المعماريين بشكل متزايد لإعادة تأهيل القديم بدلاً من البناء. ضمن هذا الخطاب هو شعور متزايد تجاه من يحصل على إعادة استخدام و كيف.
تميز عالم الأنثروبولوجيا كلود ليفي شتراوس بين المهندس وبروكولور ، بحجة أن كلا من أشكال الممارسة أذكياء ولكنهما يعملان في أطر مختلفة. من الناحية المعمارية ، يمكن تطبيق القياس في تحديد Bricoleur باعتباره الشخص الذي “يجمع المواد المذهلة وتجميعها في مجمعة” ، وليس عملية هرمية أو منتهية مثل عملية المهندس المعماري ، ولكنها مفاوضات مستمرة مع قيود.
تتبنى المؤسسات المعمارية إعادة استخدام تكيفية للإشارة إلى المسؤولية البيئية أو الابتكار الجمالي. من أجل كفاءتها واستدامتها ، فإن هذه الممارسة لها جذور عميقة في المجتمعات المهمشة التي ابتكرت بدافع الضرورة. تنشأ إعادة استخدام المجتمع التي تعتمد على المجتمع من الاستبعاد ، وهي بنية للضرورة بدلاً من الاختيار. نظرًا لأن الهياكل المؤقتة جمالية وامتصاصها من خلال التصميم الرسمي ، فإنها تكشف عن ديناميات غير متكافئة لإعادة الاستخدام ، وتمييز أولئك الذين يستفيدون منها وأولئك الذين تم محوهم من تاريخها.
مقالة ذات صلة
إعادة الاستخدام التكيفي كاستراتيجية للتنمية الحضرية المستدامة وتجديدها
في استكشافه للممارسات المعمارية البديلة ، يقترح الناقد الأمريكي للفن والهندسة المعمارية وتصميم آرون بيتسكي “القرفصاء وتثبيت وتفعيل” كأفعال إبداعية تعطل منطق التصميم التقليدي في كتابه لا تبني ، إعادة البناء: قضية إعادة استخدام الخيال في الهندسة المعمارية. تحاكي هذه التكتيكات استراتيجيات تلك المهمشة منذ فترة طويلة من قبل الهندسة المعمارية السائدة – العاشقون ، البريكولون ، والبناة غير الرسميين الذين لا يعيدون استخدام المساحة ليس للبقاء على قيد الحياة.
في الستينيات من القرن الماضي ، اجتاحت حركة القرفصاء في جميع أنحاء أوروبا حيث استعاد الطلاب والمواطنين العاطلين عن العمل المباني الفارغة. هذه الجماعات المخصصة تتحدى الترتيب المعماري – أصبحت الأسرة أريكة وتحولت المطابخ إلى استوديوهات. تستخدم المساحات الأشياء “بطريقة خاطئة” ، ورفضت الوضوح الفيكتوري لصالح إعادة التعريف الإبداعي.
في كوبنهاغن ، لا تزال كريستيانيا نصبًا حيًا لهذه الظاهرة. تم تصميم تصميمه على قاعدة من الجيش السابقة ، ويتم تجذيره في خليط “غير مكتمل” من المنازل والجداريات والهياكل المرتجلة. عبر المحيط الأطلسي ، عرض القرفصاء في أمريكا وأقل شريرًا على ظروف مماثلة ، واستعادة المساحة الحضرية المهجورة كمواقع للمقاومة.
تقدم قرى Tonlé Sap Lake العائمة في كمبوديا حالة أخرى من البراعة المكانية التي تم تصويرها من خلال التهميش. تحل الفيضانات الموسمية إلى النمو في التنمية المرتبطة بالأرض ، مما يؤدي إلى مجتمعات الأقليات العرقية الفيتنامية وشام للتكيف من خلال بناء المنازل المزدهرة ، والمدارس المتنقلة ، والعيادات العائمة ، والأسواق في الهواء الطلق. هذه المستوطنات ، المربوطة بمستويات المياه بدلاً من مدة الأراضي ، تتحدى تقسيم المناطق التقليدية ، وبدلاً من ذلك تستجيب ديناميكيًا للإيقاعات البيئية. في هذه الجغرافيا المحدودة ، تصبح الهندسة المعمارية سائلة وارتجالًا ، مصنوعة من الخيزران ، والطبول البلاستيكية ، والقش ، والخشب المنقذ ، مما يدل على معركة متطورة من أجل البقاء وسط الدقة القانونية والبيئية.
في توري ديفيد ، أصبح برج غير مكتمل من 45 طابقًا في كاراكاس قرفصًا رأسيًا ، مدينة غير رسمية داخل عظام الخرسانة. أعاد سكان المبنى تعريف العيش الشاهق من خلال حوكمة المجتمع والارتجال ، قبل أن يذوب الإخلاء في نهاية المطاف التجربة.
تعد Favelas في Rio de Janeiro من بين أكثر الأمثلة الدائمة للتكيف المكاني من أسفل إلى أعلى. وضعت المستوطنات غير الرسمية التي تم إنشاؤها في الأصل من قبل السكان النازحين والمحرومين ، وتطوير البنى التحتية المعقدة ، والتسلسلات الهرمية المكانية ، واللغات البصرية باستخدام مواد موجودة والمرتجلة. مع عدم الوصول إلى التخطيط الرسمي ، تم بناء السكان عموديًا ، وتصليحًا شديدة التفاوض ، والاقتصادات المجتمعية المزروعة ضمن الأزقة والأسطح الضيقة. الحضرية الناتجة كثيفة وشبكات ومرنة-لا تنشأ عن استوديوهات التصميم ولكن منذ عقود من المحاكمة والخطأ.
في بروكسل ، حولت آسيات الثكنات العسكرية إلى مجموعة هجينة من البرية المعتمدة والبرمجة المخطط لها. بينما في البداية على مستوى القاعدة ، فإنه يواجه الآن ضغطًا ليتوافق مع منطق السوق وتخطيط المدينة. تعكس هذه الأمثلة توترًا متكررًا – ابتكار المجتمع كحل وتهديد للأنظمة الرسمية.
في جميع الحالات ، غالبًا ما تصبح إعادة استخدام من أسفل إلى أعلى جمالية أو نزوحها بمجرد أن تحظى بالاهتمام أو القيمة. اليوم ، من المفارقات والمعمارية على حد سواء منافسة وتثمين. في حين أن الحكومات اعتبرت تاريخياً أن هذه المجتمعات تتم إبعادها ، إلا أن الحضريين والمصممين يتصدرون الآن “حضرية العضوية” للحصول على رؤى حول الكثافة والقدرة على التكيف والاستدامة غير الرسمية. غالبًا ما يتم استهداف القرى العائمة من خلال برامج النقل الحكومية أو مبادرات “تجميل” ، مؤطرة على أنها غير صحية أو متخلفة. وفي الوقت نفسه ، فإن جاذبيتهم البصرية للمنازل الملونة التي تمايل على المياه العاكسة جعلتهم وجهة شهيرة للسياح والمصورين الوثائقيين.
هل يحول تحويل الانحلال الحضري إلى “الفن” أو “الوجهات السياحية” مرونة المجتمعات المهمشة ، أم أنها تتجمية كفاحهم؟ يحذر Betsky من “Ruin Porn” ، وهو التقدير المتلصص للانحطاط الذي يضفي على الانهيار الاقتصادي مع تجاهل الواقع المعيش لضحاياه. غالبًا ما تلبي مشاريع إعادة استخدام القاعدة الشعبية واحدة من ثلاثة أطراف – الإخلاء أو إضفاء الطابع المؤسسي أو التنظيم الاقتصادي. يكمن التوتر الأعمق في كيف يمكن أن يكون إعادة استخدام العقوبة بمثابة نمط عقد يسبق ويسهل التحسين.
عندما تتضمن الممارسات الرسمية استراتيجيات غير رسمية ، واللغة البصرية للمواد التي تم العثور عليها ، أو المرونة البرمجية للمساحات المؤقتة ، أو ديناميات المجتمع للبناء الجماعي ، فإنها عادةً ما تقوم بتجريد السياقات السياسية التي تستلزم هذه الابتكارات. والنتيجة هي نوع من الاستعمار الفكري – تحمل المجتمعات المهمشة تكاليف التجريب في حين أن الجهات الفاعلة المميزة تجني المكافآت المهنية والاقتصادية.
النظر في كيفية تعقيم “التحضر التكتيكي” من المقاومة الشعبية إلى السياسة البلدية. أصبح ما بدأ كتدخلات غير مصرح بها من قبل المجتمعات المستبعدة من عمليات التخطيط الرسمية أداة للمدن لاختبار أفكار التطوير مع الحد الأدنى من الاستثمار. الحدائق المنبثقة وممرات دراجات الحرب العصابات ، بمجرد أن تكون أعمال العصيان المكاني ، تعمل الآن كبحوث في السوق للمضاربة العقارية. يتم إعادة تسمية الأفكار المتمردة باعتبارها الابتكار ، بينما يتم دفع المتمردين الأصليين من خلال التغييرات التي ألهمتها.
يتطلب تجاوز هذه العلاقة الاستخراجية إعادة هيكلة دور المهندس المعماري. بدلاً من توثيق الاستراتيجيات غير الرسمية وتخصيصها ، قد يعمل المهندسون المعماريون على تعزيز الظروف التي تسمح للبريكوليون بالازدهار. تكمن النتائج المحتملة في الدعوة إلى تغييرات السياسة التي تقنن ممارسات البناء غير الرسمية ، أو دعم نماذج ملكية الأراضي المجتمعية التي تقاوم الإزاحة ، أو إعادة توجيه موارد التصميم نحو المنظمات الشعبية بدلاً من التطورات الفاخرة.
بعض الممارسين رائدة في هذه الأساليب المتبادلة. يتضمن التزام الاستوديو الريفي على المدى الطويل بمقاطعة هيل ، ألاباما تدريب البناة المحليين ودعم التنمية التي يسيطر عليها المجتمع. أظهرت الهندسة المعمارية للبشرية ، على الرغم من التحديات التنظيمية في نهاية المطاف ، كيف يمكن للمهندسين المعماريين أن يعملوا كميسرين بدلاً من الفنانين. تشير هذه النماذج إلى أن إعادة الاستخدام الأخلاقي التكيفي لا تتطلب تقنيات مختلفة فحسب ، بل هياكل القوة المختلفة التي تركز المعرفة المجتمعية والسيطرة على المجتمع.
إن إعادة الاستخدام التكيفي ، في أكثرها تطرفًا ، تستلزم إعادة النظر في العلاقات الاجتماعية التي تجسدها المباني. قد يكون درس Bricoleur هو أن الاستدامة الحقيقية لا تتطلب فقط إعادة استخدام المواد ، ولكن إعادة توزيع الطاقة. عندها فقط يمكن إعادة الاستخدام التكيفي أن تصبح تكيفية حقًا – للقيود البيئية ؛ لاحتياجات المبدعين على مستوى القاعدة.
