يظهر بحث جديد دور العبودية الضخم في اقتصاد بومبي
يزور الملايين من السياح الموقع القديم لبومبي كل عام لاستكشاف اللوحات الجدارية الساحرة ، والفيلات الفخمة ، ولقطة متجمدة على ما يبدو لمدينة رومانية مزدهرة. ولكن كيف وصل بومبي للوصول إلى مستويات النجاح والثراء؟ تجادل دراسة جديدة بأن هذا يرجع إلى حد كبير إلى عمل الأشخاص المستعبدين ، الذين كان لا غنى عنه لنمو المدينة حتى زوالها في 79 م. تقدم الدراسة أيضًا دليلًا إضافيًا على أن الوفرة الاقتصادية الواسعة للإمبراطورية الرومانية المبكرة ككل مبكر أقل من العبقرية الفريدة من الأباطرة أو الجنرالات أو الأرستقراطيين ، وبدلاً من ذلك كانت تعتمد بشكل أكبر على المساهمات الجماعية للملايين من الأشخاص المستعبدين الذين يعملون في جميع أنحاء الميدتيرا.
غالبًا ما يتم قياس الازدهار الاقتصادي اليوم من حيث المقاييس مثل الناتج المحلي الإجمالي (الناتج المحلي الإجمالي) ، ودخل الأسرة ، وعدم المساواة في الدخل داخل السكان المعينين. ومع ذلك ، فقد بدأ علماء التاريخ الاقتصادي القديم ، مثل Walter Scheidel ، في استخدام أدوات اقتصادية أكثر حداثة لنمذجة الاقتصاد الروماني والتحدث في محادثة مع الباحثين.
المقال الجديد في المجلة الماضي والحاضر من قبل المؤرخ القديم سيث برنارد من جامعة تورنتو يطبق العديد من هذه المقاييس والأدوات الاقتصادية الحديثة على العالم القديم من أجل نموذج ثم حساب تأثير العبودية على الاقتصاد المحلي في بومبي الروماني. في الدراسة ، يستخدم برنارد التحليلات الإحصائية والكمية ليجادل إحصائياً بأن العمل المستعبدين لم يكن فقط جزءًا من اقتصاد بومبي ، ولكن أيضًا المصدر الأساسي لازدهاره.
تجادل دراسة جديدة بأن عمل الأشخاص المستعبدين كان لا غنى عنه لنمو بومبي حتى زواله في 79 م بعد ثوران جبل فيزوفيوس. (تصوير روس كوينلان عبر فليكر)
من الاقتصاديين إلى وسائل الإعلام الشعبية ، غالبًا ما يعزى ازدهار الإمبراطورية الرومانية خلال الفترة الإمبراطورية المبكرة (31 قبل الميلاد-180 م) إلى النمو على نطاق واسع في التجارة الآمنة والاستقرار والتبادل التجاري خلال فترة السلام المسمى باكس رومانا. ومع ذلك ، كما يشير برنارد ، فإن التركيز على توسع السوق ونماذج تجارة أو فائض المسافات الطويلة لا يعامل في مقدار العمل الهائل الذي ساهم به الأشخاص المستعبدون خلال هذه الفترة ، والتي بدورها سمحت بمثل هذه التوسعات والفائض. تم استعباد حوالي 20 ٪ من سكان المناطق مثل شبه الجزيرة المائلة ، حيث يصل إلى 30 ٪ في مدن مثل Pompeii. في بومبي وغيرها من المناطق الحضرية ، فعل الرومان المستعبدون كل شيء من الفخار الغزل وغسل الملابس إلى العمل في العديد من بيوت الدعارة في المدينة.
يبلغ تقدير المحافظين لسكان المدن في بومبي 15000 شخص ، على الرغم من أنه قد يصل إلى 30،000 شخص ، بما في ذلك المناطق الريفية القريبة. من شأن التقديرات المنخفضة أن تضع عدد الأشخاص المستعبدين في حوالي 3000 إلى 4500 داخل جدران المدينة. كما يشير برنارد في نموذجه الاقتصادي ، كان هناك عدم المساواة الاقتصادية الشديدة داخل المدينة استفاد من المستعبدين بشكل كبير. في النهاية ، كان هذا السكان المستعبدين “مسؤولين عن نصف أو أكثر من نصف اقتصاد بومبي”. إن تحديد المساهمات النقدية المحددة للأشخاص المستعبدين ككل ثم يوفر وسيلة رقمية للإشارة إلى كيفية رفع الاقتصاد الروماني. كما أنه يؤكد على أنه ، كما يقول برنارد ، “يملك الرقيق ربما يكون أكبر مصدر دخل واحد للاقتصاد الحضري [within Pompeii]” باستخدام النمذجة الاقتصادية ، يقدم Bernard أدلة قوية على أن الدخل الذي تدفق إلى الاستعباد من خلال استغلال الأشخاص المستعبدين هو ما جعل Pompeii ، والكثير من الإمبراطورية الرومانية ، قوية من الناحية الاقتصادية.
تعمل دراسة برنارد جنبًا إلى جنب مع العديد من النتائج الأخرى في السنوات الأخيرة ، والتي جددت التركيز العلمي ليس فقط على حياة الأشخاص المستعبدين في بومبي. كشفت الحفريات منذ عام 2020 عن ما يبدو أنه أرباع النوم وسرير شخص مستعبد وسجن مخبز حيث من المحتمل أن يكون العمال المستعبدين والحمير محصورين. ركزت معارض المتاحف الحديثة على غير النخبة داخل بومبي ، وخاصة الحرفيين ، والأشخاص المستعبدين ، والأفراد المستعبدين في السابق المعروفون باسم “FreedPersons”. في عام 2024 ، نشرت عالم الآثار سيلفيا مارتينا بيرتساجو ومنتزه الأثرية من المخرج العام بومبي غابرييل زوشتريجل كتالوج لمرافقة المعرض Pompeii الآخر – حياة شائعة في ظل Vesuvius ((Pompeii الآخر: حياة عادية في ظل Vesuvius) ، التي ركضت في بومبي من ديسمبر 2023 إلى يناير 2025. هذا العرض ، على وجه الخصوص ، بمثابة تذكير بأن تغيير الحوار العام حول العبودية يتطلب كل من البحوث الأكاديمية التي يمكن الوصول إليها والتواصل العلني من خلال مساحات مثل المتاحف والمواقع الأثرية.
في بومبي وغيرها من المناطق الحضرية ، فعل الرومان المستعبدون كل شيء من الفخار الغزل وغسل الملابس إلى العمل في العديد من بيوت الدعارة في المدينة. (تصوير جيسبر يهدف عبر فليكر)
الدفعة لتشمل الأشخاص المستعبدين في السرد التاريخي الأكبر للإمبراطورية الرومانية مستمرة. في مقالته ، يلاحظ برنارد أهمية فهم مساهمات العمل المستعبدين في تحويل هذه القصة البالية من التاريخ الروماني بشكل عام وتعديل التحركات الأكثر حداثة لكتابة التاريخ الاقتصادي الكلي للإمبراطورية المتوسطية. “إن عمل العبيد الأخير في التاريخ الاقتصادي للمدينة الرومانية النموذجية مثل بومبي يوفر إمكانية معالجة الانتقادات الأخيرة التي يفشل المؤرخون الرومانيون في إدراج” حياة الناس العاملين كعنصر رئيسي في التاريخ الاقتصادي “، كما يكتب.
أسماء ملايين العمال غير المرئيين في بومبي وأماكن أخرى في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط ضاعت إلى حد كبير إلى التاريخ. ومع ذلك ، فإن المؤرخين الاقتصاديين والعماليين القدامى مثل برنارد ، ودان إيل باديلا بيرالتا ، وسارة ليفين ريتشاردسون ، وميكو فلوه ، والعديد من الآخرين يعملون على إثبات أن كل من الحياة الفردية والمساهمات الاقتصادية للأشخاص المستعبدين ضرورية لإعادة كتابة سرد الإمبراطورية الرومانية للجمهور. يسكن أرفف الكتب في جميع أنحاء العالم مجلدات تركز فقط على واحد في المئة من الرجال الرومانيين الذين حكموا الإمبراطورية كقيصر وأباطرة خلال الهدوء المزعوم ل Pax Romana. لكن الربحية العنيفة للعبودية كنظام عمل استغلالي سمح لروما بالازدهار من حيث الطريقة التي ما زال معظم الأثرياء الأثرياء يقيمون “النجاح”: المال.
🔗 المصدر: المصدر الأصلي
📅 تم النشر في: 2025-05-04 23:00:00
🖋️ الكاتب: Sarah E. Bond -خبير في الابتكار المعماري واتجاهات التصميم.
للحصول على المزيد من المقالات والرؤى الملهمة، استكشف Art Article Archive.
ملاحظة: تمت مراجعة هذه المقالة وتحريرها من قِبل فريق تحرير archot لضمان الدقة والجودة.
